在中国悠久的历史长河中，不同朝代和文化背景下，人们对于自己的称呼有着丰富的变化和讲究。这些称呼不仅体现了个人的身份地位，也反映了当时的社会习俗和文化背景。

在古代，男子对自己的称呼通常分为正式和非正式两种。正式的称呼多与身份相关，如“某人”、“某君”等，这类称呼较为庄重，常用于正式场合或书面语中。例如，在古代文献中，许多文人雅士会以“某某子”自称，这里的“子”是对有学问之人的尊称，如孔子、孟子等。

非正式的称呼则更为随意，多见于日常生活中。比如，“吾”、“余”、“仆”等都是古代男子常用的自称。其中，“吾”是最常见的第一人称代词，意为“我”，广泛应用于各种场合；“余”也有同样的意思，但使用范围稍窄一些；而“仆”则带有谦逊之意，表示自己是对方的下属或服务者，多用于对长辈或上级的自我介绍。

此外，还有一些特殊的自称方式，与职业、地位或者特定情境有关。例如，道士常称自己为“贫道”，表明自己清贫但品德高尚；僧侣则习惯说“老衲”，显示出一种超然世外的态度；帝王自称为“朕”，这是皇帝专用的独特称号，彰显了至高无上的权力地位。

值得注意的是，随着历史的发展和社会的进步，这些称呼也在不断演变。到了近现代，随着西方文化的传入以及社会结构的变化，传统的自称方式逐渐被简化甚至淘汰，取而代之的是更加简洁明了的新式称呼。

总之，古代男子对自己称呼的选择既反映了他们所处时代的文化特点，又体现了个人修养与礼仪规范。通过了解这些称呼背后的故事，我们不仅能更好地理解古人的生活方式，也能从中汲取智慧，丰富我们的精神世界。