在中华文化的浩瀚星空中，许多古诗词和成语都蕴含着深厚的文化底蕴与历史渊源。其中，“作个陆地仙客”这一表述虽非出自某部经典著作，却也能够在古典文学中找到其灵感来源。

“陆地仙客”这一形象最早可以追溯到道教文化中对于得道成仙者的描述。在中国古代传说里，仙人不仅能够腾云驾雾、长生不老，更被视为超脱尘世烦恼、拥有无上智慧与高尚品德的理想人物。而“作个陆地仙客”，则是将这种对理想人格的追求具象化为一种生活态度——即希望能在平凡生活中体验到如同神仙般的自在与满足。

从字面意义上看，“作个陆地仙客”表达了一种向往自然、追求内心宁静的生活哲学。它鼓励人们摆脱世俗名利的束缚，在有限的生命旅程中寻找属于自己的快乐与意义。这种思想与中国传统儒家所提倡的“修身齐家治国平天下”并不冲突，反而补充了儒家注重现实功业之外的精神层面需求。

至于这句话具体出自何处，则需要结合上下文进行分析。从现有资料来看，“作个陆地仙客”可能是后人根据历代文人墨客留下的诗句或散文片段提炼而成，并未明确记录于某一特定文献之中。不过，在唐宋时期的一些诗词作品中确实可以看到类似意境的描写。例如唐代诗人王维在其山水田园诗中常描绘出隐居山林、悠然自得的画面；宋代词人苏轼也曾多次提到要保持一颗平常心，在逆境中依然能够怡然自乐。这些都为“作个陆地仙客”的形成提供了丰富的素材基础。

此外，“作个陆地仙客”还反映了中国古代社会普遍存在的隐逸情怀。由于封建制度下官场斗争激烈、仕途险恶，不少知识分子选择退隐江湖，以耕读传家的方式度过余生。他们希望通过这样的生活方式实现个人价值的同时也为后代树立良好榜样。因此，“作个陆地仙客”不仅是对个体精神状态的一种概括，更是整个时代背景下特定文化现象的体现。

综上所述，“作个陆地仙客”的出处虽然难以确切定位，但它承载了中华民族悠久的历史记忆和深刻的文化内涵。无论是在古代还是今天，这句话都能引发我们关于人生意义与幸福本质的思考。它提醒我们要学会欣赏身边的小确幸，在繁忙喧嚣的世界里找到属于自己的那份安宁与喜悦。